واستعتب من رجوت إعتابه ( 1 ) . وقطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل . ومن الكرم منع الحزم ( 2 ) . من كابر الزمان عطب . ومن ينقم عليه غضب ( 3 ) . ما أقرب النقمة من أهل البغي . وأخلق بمن غدر ألا يوفى له ( 4 ) . زلة المتوقي أشد زلة . وعلة الكذب أقبح علة . والفساد يبير الكثير ( 5 ) . والاقتصاد يثمر اليسير . والقلة ذلة . وبر الوالدين من كرم الطبيعة ( 6 ) . والزلل مع العجل . ولا خير في لذة تعقب ندما . والعاقل من وعظته التجارب . والهدى يجلو العمى ، ولسانك ترجمان عقلك ( 7 ) . ليس مع الاختلاف ائتلاف . من حسن الجوار تفقد الجار . لن يهلك من اقتصد . ولن يفتقر من زهد . بين عن امرئ دخيله ( 8 ) رب باحث عن حتفه . لا تشترين بثقة رجاء ( 9 ) . ما كل ما يخشى يضر . رب هزل عاد جدا ( 10 ) من أمن الزمان خانه ومن تعظم عليه أهانه ( 11 ) ومن ترغم عليه أرغمه ومن لجأ إليه أسلمه . وليس

--> ( 1 ) في بعض نسخ الحديث [ استعتب من رجوت عتباه ] . ( 2 ) الحزم : ضبط الامر وإحكامه والحذر من فواته والاخذ فيه بالثقة وهنا بمعنى الشدة والغلظة . ويحتمل أن يكون بالراء المهملة . ( 3 ) عطب الرجل - كفرح - يعطب عطبا : هلك وفى بعض النسخ [ من تنقم عليه غضب ] . ( 4 ) الأخلق : الأجدر . يقال : هو خليق به أي جدير . وفى بعض نسخ الحديث [ أن لا يعفى له ] . ( 5 ) في بعض نسخ الكتاب [ يدبر الكثير ] . وفى بعض نسخ الحديث [ يبيد الكثير والاقتصاد ينمى اليسير ] . ( 6 ) في بعض نسخ الحديث [ من أكرم الطباع ] . ( 7 ) في بعض نسخ الحديث [ رسلك ترجمان عقلك ] . ( 8 ) في بعض نسخ الحديث [ ينبئ عن امرئ دخيله ] . ( 9 ) بحث في الأرض : حفرها . والحتف : الموت . وفى المثل " كالباحث عن حتفه بظلفه " يضرب لمن يطلب ما يؤدى إلى تلف النفس . وفى بعض نسخ الحديث [ لا تشوبن ] . ( 10 ) هزل في كلامه هزلا - كضرب - : مزح وهو ضد الجد . ( 11 ) تنبيه على وجوب الحذر من الزمان ودوام ملاحظة تغيراته والاستعداد لحوادثه قبل نزولها واستعار لفظ الخيانة باعتبار تغيره عند الغفلة عنه والامن فيه فهو في ذلك كالصديق الخائن .